Кінокефали

Відео: псоглавцев

Люди з собачими головами - кінокефали - герої міфів і стародавніх легенд, скажете ви. А ось і ні. Судячи з численних і, в общем-то, авторитетних джерел, кінокефали зустрічали в різних частинах світу багато освічених людей з четвертого століття до нашої ери і аж до XVIII століття.


Казка чи бувальщина?

Кінокефали. Мініатюра з «Книги про різноманітність світу» Марко Поло. Париж, XV векКазалось б, цілковита дурниця - людина з головою собаки. Така ж казка, як і історії про кентаврів, мінотаврів та русалок. Але якщо розповіді про напівлюдей-полулошаді або, наприклад, про людину з головою бика з грецького фольклору і за рамки міфів зазвичай не виходять, то з кінокефали зовсім інша історія.
Уже з IV століття до н. е. в історичних хроніках, книгах і розповідях можна знайти свідоцтва зустрічей людей з дивними істотами. У різних джерелах їх опису трохи відрізняються: в одних - це створення з тілом людини і головою собаки, які не знали людської мови і спілкувалися між собою за допомогою гавкоту і виття. Інші до опису зовнішності додавали бичачі ноги, треті уточнювали, що ці істоти все-таки здатні були висловлюватися на людській мові, але давалося їм це важко, і основним засобом спілкування для них залишалася мова собак. В общем-то, опису досить різноманітні, що, втім, і не дивно.

Документальне підтвердження


Битва Олександра Македонського з псоглавцев. Індійська мініатюра XVI-XVII вековЕслі подивитися на географію проживання цих «племен варварів» (як називають їх в деяких древніх джерелах), то ми побачимо, що поширені кінокефали були досить широко. У перших згадках про них йдеться про Індію, Африці, Північній Азії. З початком епохи Великих географічних відкриттів бачили дивних «людей» називають в якості місць їх проживання Індонезію і Америку. Також до них зараховують Лівію, Скіфію, Скандинавію і навіть Русь, а точніше «північний схід Московії, область Colmogora». Про кінокефали писали стародавні перси, індуси, єгипетські і зулуські автори.



В епоху освоєння і підкорення світу області проживання людей-собак наносилися на карти, і саме завдяки цим збереженим артефактів ми можемо сьогодні судити про те, де жили ці «племена-зграї». Одним з перших кінокефали описав Пліній Старший у своїй «Природній історії»: «В численних же горах там мешкає народ, який має собачі голови, вони одягаються в шкури диких звірів. Замість промови вони лают- озброєні кігтями і живуть полюванням на звірів і ловом птахів ». Солин в «Зборах пам`яток» пише: «В індійських горах живуть люди з собачими головами, які озброєні кігтями, а одягнені в шкури. Голос у них нелюдський, і пояснюються вони лише гавкотом і гарчанням ». Сіммій підтверджує ці слова: «І побачив я знамените плем`я людей-полупсов, у яких поверх міцних плечей виросла песья голова з НАЙСИЛЬНІШИМИ челюстямі- у них, як і у псів, гавкіт, і зовсім не знають вони славну ім`ям мова інших смертних» ( « Аполлон »). Крім них, про подібні народи згадують Гесіод, Геродот, Марко Поло, Блаженний Августин і багато інших.
Фактичне одностайність в описі цих дивних істот, численність свідоцтв, ареал проживання не можуть не здивувати. Але виникає природне запитання: хто ж вони, кінокефали? Звідки вони взялися? Стародавні автори, у великій кількості описують людей-псів, які не беруться пояснювати природу їх походження. Можливо, це пов`язано з тим, що в стародавні часи люди були погано знайомі з антропологією, тому той факт, що на людському тілі розташовувалася собача голова, їх, безумовно, лякав, викликав огиду і зневагу, але ніяк не дивував.

«Мавпяча» версія

Ісус Христос серед кінокефали. Ілюстрація до двадцять першого псалму Київської Псалтиря, XIV векСовременние вчені сходяться на думці, що історії про кінокефали в більшості своїй є фольклором, а істоти, яких бачили численні мандрівники, були всього-на-всього собакоголового мавпами - павіанами, бабуїнами або гамадрили. Але от халепа: ареал проживання цих мавп обмежений, зустрічаються вони тільки на одному континенті - в Африці, тим часом як першим місцем проживання кінокефали називається Індія.
«Мавпяча» версія викликає сумніви, і якщо ми прочитаємо свідоцтва Адама Бременського: «Кажуть, десь на берегах Балтійського моря мешкають амазонки, їхню країну називають тепер раєм жінок. Інші розповідають, що амазонки стають вагітними, випивши води. Інші кажуть, що вони зачинають або від проїжджаючих купців, або від тих, кого беруть в полон, або, нарешті, від чудовиськ, які в цих землях не рідкість. Останнє, вважаємо, найбільш ймовірно. Коли ж справа доходить до пологів, то виявляється, що якщо плід чоловічої статі - це кіноцефал, а якщо жіночого - то зовсім особлива жінка. Кінокефали - ті, які носять на плечах песью голову. Їх часто беруть в полон в Руссии, а говорять вони, заважаючи слова і гавкіт ».
Проти версії про бабуїна ще говорить той факт, що в більшості згадок підкреслюються оголеність їх тіла, прикритого лише шкурами і хутром, використання ними ручної праці, лука і стріл, скотарство і землеробство як спосіб виживання. Що стосується гастрономічних пристрастей кінокефали, відзначено, що харчуються вони переважно в`яленим м`ясом. Чи не правда, складно уявити собі мавпу, що стріляє з лука і займається скотарством? ..

Святий Христофор

Ікона святого Христофора з собачої головойЗачастую, якщо наука і здоровий глузд не можуть знайти відповіді на будь-які питання, це з успіхом робить релігія. Найбільш інших в плані опису кінокефали досягло успіху християнство - мабуть, саме тому, що
одним з найвідоміших представників собакоголових є святий великомученик Христофор. Так-так, християнський святий - напівлюдина-напівсобаки - жив в III столітті нашої ери. Історію його описують по-різному.
За однією версією, Христофор був високим і міцним красенем юнаків, який допомагав подорожнім переправлятися через річку. Одного разу його попросив про переправу на інший берег маленький хлопчик. Коли Христофор посадив його собі на плечі, то відчув незвичайну вагу. На це хлопчик сказав йому, що він - Христос і несе з собою всі тяготи світу. Коли юнак переніс Христа через річку, той сказав, що готовий виконати будь-яке його бажання. Христофор, будучи праведним християнином, попросив перетворити свій прекрасний лик в потворний, щоб уникнути спокуси з боку небайдужих до нього жінок. Так він отримав собачу голову і ім`я Христофор, в перекладі з грецького означає «несучий Христа». Через кілька років він прийняв мученицьку смерть після того, як звернув багатьох людей в християнську віру.
За іншою версією, велетень і силач з потворною зовнішністю носив ім`я Репрев (буквально «поганий», «зацькований»). Імператор Децій, дізнавшись про його надзвичайну силу, попросив доставити його до себе. Двісті воїнів, яким було доручено доставити Репрева, увірували в Христа після того, як він створив на їх очах чудеса: в його руці розцвів жезл, по молитві силача збільшилося кількість хліба, якого бракувало у воїнів. Після марних спроб зло шкідливого імператора хитрістю звернути Репрева в язичництво він наказав убити впертого. Але віра Репрева була така сильна, що його не могли здолати ні вогонь, ні тортури. Після довгих мук Репрев помер, зберігши в своєму серці віру, яку ніс людям все своє життя.
Безумовно, друга версія житія святого здається більш правдоподібною, незважаючи на те, що саме існування кінокефали здається неможливим. Але чи варто настільки критично относитьсяк людям-собакам, якщо в історичних анналах існує стільки підтверджень давніми легендами? І, можливо, такі герої міфології, як Анубіс, Христофор і Полкан, - зовсім не плід людської фантазії?

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Поділися в соц мережах:
Схоже